第七百一十章 聊聊

　　（知识和思想是两个不同的概念。孔子所谓高出的境界就在于他有的道。传道授业解惑，没有道，仅仅有知识只是小术。知识就像是不同的粮食，你需要酿造成佳酿。有独立的思想，也就大抵有了初步的道。思想不是刀枪，但却充满力量！）

　　我们培养了很多高学历的野蛮人

　　朱自清、梅兰芳他们的激情，来自对文化的热爱。文化确实是一个能够激发我们感情的崇高，它和知识是不一样的。一个有文化的人，你会他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的，而是富有激情、情怀，对这个世界充满了爱和诗意的眼光。

　　可是今天，我们从中小学到大学的教育，更多的是在教知识、技术、专业，唯独缺少文化。我们培养了很多精致的利己主义者，很多高学历的野蛮人，他们是冷冰冰的。

　　物质的欲望。

　　无论从历史经验还是现实压力，我们都知识太重要了。但是我今天要对大家讲的是，尽管知识确实重要，但知识也有局限性。

　　这根胡萝卜把他一辈子都拴死了

　　首先，知识是无限的。叫知识？知识是对这个世界所有事实的认知。既然世界是无限的，那么知识也是无限的，可悲剧的是人生是有限的。庄子就说过吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆矣。”世界是无限的，我们的生命是有限的，用有限的生命去追求无限世界所包含的无限知识，那我们的人生就会废掉。

　　当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片。举个例子，曾有一家报社搞国学知识竞赛，找了一批专家出了一套国学题目。题目出完后，对它的判断就是6个字：无趣、无聊、无用。

　　比如有一道题目问：在中国历史上哪一个时代的宦官是可以娶妻的？这是非常严肃的知识。如果你专门研究宦官，把他们的生存状况、心理状态以及他们在中国历史上的地位、影响、作用都搞明白，你将会成为一名了不起的专家。可是假如你的主要精力不在此，这样的知识碎片，对你一点用处都没有。

　　还有一道题目：胡萝卜是时候传入中国的？如果你能把它变成系统的知识进行分析研究，它是有意义的。但是假如一个人并没有这样的意愿和目标，他只胡萝卜是时候传入中国的，这样的知识对他不仅没用，还可能产生负面影响。

　　因为他大多数人都不答案，心里一阵窃喜，觉得是世界上最牛的人，并且他特别想让别人这一点。于是，他天天等着别人提问，以期收获别人的敬佩。为了等到这一天，他可能每次和吃饭的时候都点胡萝卜，别人吃得很香，他却只等着一个问题。

　　这根胡萝卜把他一辈子都拴死了。

　　德国哲学家尼采写过一篇文章叫《我为这么聪明》。他的结论就一句话：我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。

　　有一次我坐出租车，司机正在收听一档知识竞赛节目。节目中，主持人放了5个音乐片断，每个片断几秒钟，随后提问：这5个音乐片断，有2个片断属于同一首歌，你们谁？一个小伙子抢答说他，并且回答正确。

　　紧接着第二个问题是：其中有2首歌出自同一张音乐专辑，你吗？这时我紧张了，我怕他。他不，说明他还是正常人，如果他，他这一辈子可能就废了。但是没想到他真。这时我让司机把收音机关掉。司机吓一跳，问为？我说它在侮辱我们的智商，并且在误导我们生命的流向。”

　　这就叫无用的知识，生活中有太多这样无用的知识。比如，很多人关心某个明星喜欢的颜色是，星座是，结了几次婚，又离了几次婚。当一个人把精力花在这些地方时，他可能获得了知识，并且在饭桌上能与人聊天，但他会变得特别琐碎。

　　我们的生命本来就不可能占有无限的知识。更可悲的是，无聊的知识会让人生变得无聊，琐碎的知识会让人格变得琐碎，甚至猥琐。

　　孔子的学生子夏早就说虽小道，必有可观者焉”，但是“致远恐泥，是以君子不为也”。即使是胡萝卜时候传入华夏的这样的知识，你可以拿来吹吹牛，但如果你老是把认知集中在这种信息上，你的一生肯定不会有成就。你用琐碎的知识把人生变成了碎片，所以君子不为。

　　荀子曾提出过对知识的鉴别。他说有些知识是无聊的、无用的、无趣的，这样的知识荀子有一个判断，叫“不知，无害为君子；知之，无损为小人。”你了这样的知识，并不能够因此成为君子，你不这个知识也不会因此成为小人。有的知识对你的人生，一分都没加，又何必耗费精力和呢？

　　但是在生活中，确实有不少人专心致志、兴高采烈、兴趣盎然地用琐碎的知识，把的人生切割成碎片。

　　实际上，在知识之外有一种更重要的。

　　《列子》里面有篇文章叫《两小儿辩日》，在座的都读过。两个小孩辩论说，太阳早晨离我们近，还是中午离我们近。两个人都有根据，说早晨近是因为早晨的太阳比中午大；说中午近是因为中午的太阳比早晨热。

　　孔子活得真有压力，他几乎是那时候的“谷-歌”和“百-度”，大家有问题都跑去问他。两个小儿问孔子，但孔子没法判断。于是作者就借小孩的口吻讽刺孔子谁说你知识多？”作者大概是想，只要否定孔子的知识多，那就否定了孔子的价值。

　　这个思路显然是错误的。在人生知识的考场上，谁能站到最后？今天跟大家打个赌，我可以出一套100分的知识类题目，每道都有标准答案，但我能让几乎所有人都得零分。反，你们也可以给我出100分的知识类题目，让我一分都得不到。

　　比如，复旦大学自主招生出过一道题，老师对学生提一个要求你现在问我一个问题，必须满足两个条件，第一是要我回答不出来，第二是你必须要有标准答案。”很多人说这个题目太雷人了，可我就觉得出得很好。因为它告诉我们，在知识的考场上，没有人可以站到最后。有一个聪明的学生马上问老师，你我祖父的名字吗？”。

　　我也可以按照这个思路给大家出题，不需要费劲，就能让大家都得零分。你们我祖父的名字吗？我祖母的名字吗？我祖父的二大爷的名字吗？在座的谁能答出来，今晚我请客。可见，知识可以把任何一个人打倒。

　　如果要算知识的总量，我今天的人，大多数的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机、物理、英语、数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。

　　但我们就比孔子的境界高吗？这就要思考另一个问题了：决定孔子境界的不是知识的总量，而是另外一种。孔子早就说过吾有知乎哉？无知也。”我有知识吗？不，没有。苏格拉底也曾经说我比别人多的那一点，就是我是无知的。”

　　他们说这些不是谦虚，只不过说出了一种真相。面对世界的无限，我们短暂生命里的知识可以忽略不计。所以，我们应该允许的无知，也应该宽容别人的无知。

　　你看我不顺眼，给我出一道数学题。我为了防备下一次再有人给我出数学题，于是我天天学数学，学了10年以后，突然又有人说我这有一套物理题。”你不会这样干，对不对？因为你们会宽容我的无知，我们也会宽容他人的无知，但是有种情况是不能宽容的，那是呢？没有良知。

　　没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容

　　没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容。我们遇到标准化的试卷，回答不好没有问题，但是涉及良知判断、是非判断、善恶美丑判断，如果出了问题，那就是大问题。

　　我讲一个故事。有一位父亲15岁的女儿不在家，留下一封信，上面写着：

　　“亲爱的爸爸妈妈，今天我和兰迪私奔了。兰迪是个很有个性的人，身上刺了各种花纹，只有42岁，并不老，对不对？我将和他住到森林里去，当然，不只是我和他两个人，兰迪还有另外几个，可是我并不介意。我们将会种植大-嘛，除了抽，还可以卖给。我还希望我们在那个地方生很多孩子。在这个过程里，也希望医学技术可以有很大的进步，这样兰迪的艾-字-病可以治好。”

　　父亲读到这里，已经崩溃了。然而，他最下面还有一句话未完，请看背面。”

　　背面是这样写的爸爸，那一页所说的都不是真的。真相是我在隔壁同学家里，期中考试的试卷放在抽屉里，你打开后签上字。我之所以写这封信，就是告诉你，世界上有比试卷没答好更糟糕的事情。你现在给我打，告诉我，我可以安全回家了。”

　　这封信说明，一个人在知识的试卷上可以犯错，甚至不止一次犯错，一辈子犯错，我们到老了都是无知的。但是在良知问题上，可能犯一次错，我们就万劫不复了。所以，比事实判断更重要的是价值判断。事实判断，我们做不到都懂，但是做人要有良知，要有价值判断力，这一点还是应该尽量做到的。

　　今天华夏社会的一个问题，就是缺乏判断力。我们教育的一个问题，就是缺乏文化素养。

　　知识就是力量，但我要告诉大家，思想才是方向。我们常常说落后就要挨打，我还要告诉大家，野蛮也会招打。(未完待续。)


　　(https://www.tiannaxs.com/tnw8379/3256364.html)


1秒记住天呐小说网：www.tiannaxs.com。手机版阅读网址：m2.tiannaxs.com