埋下隐患

　　封王之举，算是明确了几个主要首领的位置，给了几位元老吃了定心丸。不过，如此重大的人事布置带来的动荡也很大，有的还影响了后来天国的政治布局。

　　王朝初创，历经百战，元老们的政治地位其实是靠功劳挣来的。例如，汉朝建立后，奖赏功臣；明朝建立后，给功臣封王。天国刚兴，只占据了一个地方，数万信众，周围都是敌人，封王并不合适。过早封王其实埋下了洪杨失败的根子。

　　实际上分封五大王也是无奈之举，洪天兄在关键时刻缺席，此时占据主位，必定要给这些权臣一个交代。根据拜天会的教义，为了避上帝耶和华之讳，人世间的最高统治者只能称为“王”，而不能称为“帝”。所以，金田起义时，洪天兄就自称天王，杨秀清等只能称为“军师”。不过，洪杨军攻入永安之后，杨秀清、萧朝贵等人因功劳卓著，自然要求加官进爵。洪天兄虽然不乐意搞分封，但为了团结人心，也只能分封诸侯，让出部分权力。

　　在封建的清国，皇帝不可能容忍大权旁落，日后有机会一定会将各路诸侯手中之权力收回。如此一来，洪杨天国内部之矛盾必然会激化，相互火拼之事随时都可能发生。自古以来搞分封的王朝，不管是本姓王，还是异姓王，后来都难免内斗之发生，如七国之乱、八王之乱、等。

　　拜天会创始人冯云山，被挤到第三，这也不是洪天兄的初衷。冯云山和天王洪天兄可是属于同一集团的，都是广东外来户，是天兄最忠诚的支持者。拜天会的真正创始人是冯云山，没有这位灵魂人物，拜天会搞不起来，金田起义自然也不会发生。永安封王时，主要看个人手头的势力。但是，永安封王时，冯云山却只封“南王”，位居半路出家的杨秀清、萧朝贵之后。天兄如此安排，是迫于杨肖地位，是一种政治妥协。

　　分封诸王，以宗派为主，自成一系，暗含分裂因素。1851年9月，洪杨军攻入永安城，随后便搞分封，封东、西、南、北、翼等五大王。洪杨天国所分封的这五大王，与以往任何朝代之分封均不一样，这是实实在在的裂土封王，赋予诸侯王极大的权力。每个王都有属于自己的领地，以及一整套类似于中央政府的行政机关，都设置有完全听令于自己的官署与衙门，这俨然就是一个独立小王国。正因为如此，洪杨天国从来就没有真正实现过所谓的中央集权，地方实力派领袖对天王之命令，可听，也可不听。这种体制一直没能改变，天国后期地方诸侯王的独立性更加明显。

　　半路出家的杨秀清，一家独大，为所欲为。按照规定，永安所分封的这五大王，都是核心领导人，但其余四王都要听从东王杨秀清指挥，受其节制。如此一来，问题可就大了，这不是明摆着赋予杨秀清大权吗，而且还是世俗政务之权力。1847年时，杨秀清趁着冯云山入狱之时，通过“跳大神”来安抚会众，取得了代“天父传言”之权力，在特殊情况下，他的地位要远远高于洪天兄，因为他是“老子”，洪天兄是“儿子”。现在，杨秀清不但是天父在人间的代表，还节制着其他四大王。杨秀清既然拥有了至高无上之权力，就更加为所欲为，更加肆无忌惮，有事没事就以“天父下凡”之名义训斥甚至是杖责洪天兄、韦昌辉、秦日纲、陈承瑢等人，以致酿成“天京事变”。

　　五王之下的天官正丞相秦日纲，原名日昌，因讳改名日纲。打铁出身的他此时37岁，人极精明，富于权变，此次被杨秀清阻止封王，由此恨极杨秀清。这种仇恨埋藏在心底，从来没有消退过。后来利用天王的猜疑，与韦昌辉策划了“天京之变”，袭杀杨秀清及洪杨军2万多人。


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