弟子元惠

　　敬山禅师给宗纬讲了两天《金刚经》，发现他的悟性很好。宗纬两世为人，对于佛经的理解自然比常人深刻。第三日敬山在寺里举行了个仪式，收录他为记名弟子，法名元惠。

　　仪式以后，宗纬与敬山法师在山房有番深谈。宗纬利用自己后世的见识，说：佛祖云，此次邪魔降世，世间动荡，百姓流离失所，其惨状堪比明末。敬山说道：近年时局动荡，百姓苦难，佛法能够劝导世人向善。世间有佛祖保佑，自会降妖伏魔。宗纬认为妖魔必将祸害人世，而后弥勒佛祖最终会保佑世人。敬山抚掌：看来你小子真的是弥勒座前的光明使者也未可知。不过，救国爱民四个字我期望你牢记在心，无论何时不要忘记初心。

　　晚上，宗纬静下来想透了，前世肯定回不去了，穿越到这个乱世，要想过得安稳，就得有所作为，做一番事业，帮助那些可怜的、任人宰割的同胞。不能随波逐流；要想有所作为就要显示超常的手段，可是这手段就会惊世骇俗，引起世人的误解，得有个理由。这次得敬山看顾，成为他的记名弟子，那将来自己做的超时代的事情也就有了借口，这是个重大的收获。

　　教育引导文盲占90%以上的民众，是项艰巨的任务。要想迅速发动民众跟随自己改变世界，最好的办法就是宗教。从陈胜吴广到朱元璋，再到嘉庆年间的白莲教，都是利用宗教取得人心。其中白莲教堪称民间宗教的源头，生命力旺盛。记忆里江淮的老家就有很多人信奉白莲教，连石家人也入了教。运用后世的先进政治原理对这种教稍加改造，就是现成的好工具。这个教就称之为光明教吧，自己就是弥勒座前的光明使者。

　　看看窗外黑沉沉的夜，他睡不着了，一口气把光明教的教义提纲写了二十条。写完，窗外天已经大亮了。

　　吃完斋饭，宗纬告别了敬山和僧众，精神焕发地走出庙门。两个乡下小子满心焦急，却不敢擅闯山门，已经眼巴巴地在山门外等他多时了。

　　在路上，宗纬庄重地告诉这两人：“敬山大师看出我有慧根，单独留下我说法。他说我乃是弥勒佛祖座下光明使者降世，要拯救世人的苦难。以后要做大事，青史留名。大师送我法号元惠。天下要打乱了，邪魔横行，你二人可愿意听从弥勒佛祖的教诲，跟从我做一番大事、救国救民？”

　　烟墩一带很多人家在供奉白莲教的弥勒佛祖和无生老母，这两个小子也受影响，不过少爷说说的这也太耸人听闻，两人被惊的目瞪口呆。可是大名鼎鼎的敬山佛爷能留下来少爷作为弟子，四天单独说法，在他们看来少爷已经具备了神力，宗纬说的是应该真话。二人相互看了一眼，一起跪下：“我二人愿意听从光明使者的法旨，拯救百姓，成就大事。”

　　宗纬神态严肃地点点头，说：“从今往后，你二人就我的左右护法，这事业我们要悄悄地做，暂时不要说给别人。”


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