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第九章 装病3


  

  跑出厨房,云沫揉一揉鼻子,脸色以飞快的速度恢复了正常,自言自语地说:“我是十指不沾阳春水的小少爷,怎么可能会干这种事?还好我聪明,偷偷用内力装病。”

  这句话如果齐风听到了,一定会马上明白他家主子是来泡妹子的;这句话如果包子柔听到了,她一定会当场扒了云沫的衣服,让他来一场米醋浴池。

  至于等到包子柔发现这件事的时候,大发雷霆地做了一个月的酸性食品给云沫吃,就连被子也是被醋泡过的。当然,这便是后话了。

  等到茶具洗完的时候,已经是中午了,包子柔摸一摸肚子,她还不饿。

  规律性地进食,本身就是“从混沌到有序”的一种文明化规训过程。所以孔子在《论语》中才要强调“不时不食”(不到适当的时间点就不能吃饭)。最初,一日两餐似乎是相当普遍的情形。据考,中国上古便是如此,“商代人为两餐制,一餐是在上午进之,约当今7-9点间,称为‘大食’,一餐在下午,约当今15-17点间,称为‘小食’,两餐就食时间约定俗成,又被纳为时辰专名。”(宋镇豪《夏商社会生活史》)迟至两宋时人们普遍“每天仅早晚两餐,官员士人概不例外”(程民生:《宋人生活水平及币值考察》),现在人们常说的“三餐”,当时却说“二膳”,即使贵为宰相,每天也只早晚各一餐,中午通常是不吃饭的。《夷坚丁志》卷一七载打油诗:“只把鱼虾充两膳,肚皮今作小池塘。”

  直至明代,常人仍多习惯两餐。明初洪武年间,宫中饮食相当俭朴,即使御膳,也只是在奉先殿日进二膳(李乐《见闻杂记》卷六)。根据清宫档案所藏乾隆南巡的膳单,乾隆帝每天只吃两顿正餐,分别叫“早膳”和“晚膳”。这种情况在近代中国仍极为普遍。1875年有日本人注意到,在天津“各人饮食大概一日两次……与上海相同……”(曾根俊虎:《北中国纪行·清国漫游》),从种种当时记载来看,从西北到东北、江淮等各地,一日两餐是非常普遍的情形,其例不胜枚举,有不少地方甚至至今如此。

  总而言之,这个时代,人们只吃两餐,也就是两膳。

  外面“因病休假”的云沫倒在包子柔的床上小睡了一会儿,又起来伸了一个大懒腰。

  “子柔,你辛苦了。”忙碌了一个时辰的包子柔大汗淋漓,身上的衣服都湿透了差不多,黏糊糊地黏在身上,好难受。

  包子柔用手背擦一擦额头上面刚刚留下来的汗水,对云沫说道:“没事,米醋的味道还剩下一点点,你再睡一会儿,等会就可以喝茶了。”

  原来是担心自己。云沫愧疚地拿出手巾,帮包子柔擦掉脖子的汗水。

  “诶?你竟然带了手巾来。”只有听说过古代女子有手巾,没想到男子也有。

  青白色的手巾上面没有绣一点儿东西,干净整洁。

  云沫将长袖拉开,里面竟然是一排排口袋,有手巾、有药品、有碎银、有信纸、有毛笔……

  农村的衣服可没有这样复杂,袖子就是直接连起来的。

  袖面没有针眼,也就是说这是两层或以上的面料,包子柔无耻地羡慕嫉妒恨了。


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