第八十五章 望门寡

　　

　　过了二月二，宏远爹果然动起土木工程。//无弹窗更新快//[~]

　　这个时空的农村里，一般农家都是盖土坯房。

　　所谓的土坯房，就是只有房基用砖。房基以上，全部用土坯。房基有垒七层的，有垒九层的。目的是为了防水防潮，保护上面的土坯。

　　土坯是用坯模打出来的。一盘坯模需要三个人倒替，一天能打五百多个。土坯摞起来成c字形，俗称“坯摞”。坯摞要在地里风干十五到二十天才能干透。

　　宏远爹和父亲梁龙勤商量了商量，为了加快进度，决定请五盘坯模，十五个打坯的人。四天完工。

　　在打坯和等着坯干的时间里，先稳碾和磨、打两个院里的院墙地基和东西厢房的房基。这方面雇六个小工。梁龙勤说村里没有比较精炼的泥瓦师傅，应该去外村招一个。三伯梁龙才说，他正好认识一个，做工纯熟，对线精准，就是工钱贵些。

　　宏远爹说：“修房盖屋是大事，不能在这上面省。”随让三伯去帮他请了这位泥瓦师傅来。

　　木工也同时进行。请了两个木匠师傅做门窗。

　　除了梁龙勤兄弟四个家里都来人帮忙外，邻居们也有来的。帮忙的人不拿工钱（这是梁家屯里的风气），中午饭却是要管的。

　　这样一来，每天中午，梁德福家都要有三十多口人吃饭。早晚也有二十多口。打坯是力气活，半晌还要送一次水和吃食。做饭也成了一大任务。

　　梅银花经过一腊月和一正月的调养，身体已经完全恢复健康。见碾、磨稳在自己住处门外，还听说以后让她接管，给她发工钱，喜欢的了不得。主动承担起伙房里的重任。

　　大奶奶、三奶奶、和王奶奶，也都过来帮忙择菜、切菜。[]

　　宏远奶奶因为忙着嫁闺女。没有过来。

　　二奶奶也来，不过她每天都是快中午的时候才到，吃饱喝足以后，瞎白活一阵，把剩下的干粮啊菜啊的，拿一些走人。大奶奶看不惯，用言语嘎巴她，她有时装作听不出来。有时翻着白眼说：“俺二侄儿媳妇聚宝盆里的东西要多少有多少。我这点儿在这个家里还算东西呀？！就你多管闲事！”

　　宏远娘在伙食上很大方，雇工一日管三顿饭，顿顿都是大米白面饭食。每天的炒菜也都变着样，每个菜里也有肉。这些雇工都是庄稼人，除了过年过节，很少吃白面饭。更甭说饺、包、大米干饭了。一早一晚，哪家不是在粥里掺红薯和土豆，就这杂粮饭。还得算计着吃。在这里既解馋，还能吃个肚儿圆，一个个干劲十足。

　　人多吃得多。用的也多，梁晓乐在这上面可动了心思。除了接三岔五与宏远娘灵魂对接给人们煮顿“神饺”以外，还在空间里仿制了宏远娘和梅银花蒸的馒头和包。只要往笸箩里一放，梁晓乐就不离笸箩了。好像多么馋似的，磨着宏远娘给她拿。

　　宏远娘掰开一个馒头（或包）。递给她半个，她就围着笸箩慢慢吃，眼睛还盯着笸箩里，好像多少天没吃过饭似的。趁人不注意，从空间里往外拿一些。人们看到的却是梁晓乐手扶笸箩沿在看馒头（或包）。

　　这样一来，笸箩里的馒头（或包）就会吃不完。直到人们吃的差不多了，梁晓乐才离开笸箩。而她手里的半个馒头（或包），还有一多半。

　　对这事宏远娘心领神会，认为是老天爷爷在暗中帮助自己。每样每天都只做一锅，伙房里的劳动强度减少不少。

　　往外拿蔬菜却有了难度。

　　因为要盖西厢房，菠菜畦儿被毁掉，再用老方式已经不行了。(·~)梁晓乐经过一番考虑，心想：反正宏远娘信奉老天爷爷，干脆就把蔬菜放到天地底下，让宏远娘直接从这里取。

　　天地底下放着一个用几块木板做的长条桌，是过年时放上供供品的。一般人家放到正月十五送完天地爷就收起来。宏远娘因为没处收，就一直摆在这里。

　　梁晓乐每天天不明，就从空间里把一天用的新鲜蔬菜拿出来，放到天地底下的长条桌上。宏远娘为了不被人看到，也是天不明就起来。梳洗以后，对着长条桌磕三个响头，念叨一番，然后把菜拿进屋里。

　　梁晓乐虽然心疼宏远娘每天磕头劳累，看到宏远娘欣喜的模样，心里也就坦然很多。毕竟比去王军集买省事多了。再说这个季节也没卖这些蔬菜的呀！

　　有的雇工看出了蹊跷，偷偷地私下里议论：

　　“你说这个家里，在哪里弄了这么多新鲜蔬菜？每天调着样的吃。”

　　“还有那饺，一碗里不知有多少种馅儿。”

　　“你们发现没有，多半笸箩馒头或者包，三十多个人吃，到最后还有剩头。”

　　“在这里干活呀，你就可着劲儿地吃，可着劲儿地卖力气，千万别耍尖丢滑，也别多嘴多舌，人家有老天爷爷保佑着。你在这里干活，也能沾上‘神气儿’呢。”

　　“我的个老天爷呀！”说着浑身一激灵，一吐舌头，手上速度加快。

　　………………

　　正当宏远爹这边热火朝天的大兴土木，梁赵氏眉开眼笑地为小女儿梁艳秋准备婚嫁的陪送时，梁艳秋未来婆家那边却传来噩耗：准新郎寇官树，于二月初十清晨去世了！

　　原来，梁艳秋的未婚夫寇官树，比梁艳秋大一岁，今年十七。在十四岁上，忽然得了痨病，每日咳血不止。郎中说这种病有传染性，让家里人与病人保持一定距离。

　　于是，寇家便把寇官树移居到一处闲院儿里，对外却谎称出门学手艺。这个自然也瞒着梁家。

　　这个时空订婚的约定，法律效力很大，没有极其特殊的情况，双方是绝不能毁约的，否则会诉之官衙。基本上订婚了，男女双方的身份就定下来了。

　　寇家这样做，自然不是怕梁家悔婚，而是顾忌寇官树得的是传染病，被村里人厌恶。被亲家瞧不起，在嫁妆上大打折扣。

　　也因为这样，梁艳秋的婚事才拖到十六岁。在这个时空里，一般女孩儿十四岁结婚的占大多数。

　　去年腊月，寇官树病情日渐沉重。寇官树母亲想：梁艳秋已经与儿定了婚事。原指望等儿病好以后再成亲。现在看来，儿的病完全好利落已经无望。何不让梁艳秋给儿冲冲喜，永远占住这个“儿媳妇”，给家里增添一个劳动力，儿身旁也有个常人侍候。便不顾儿还在重病中，找算命先生劈了八字，定下日，于二月十六日举行婚礼。

　　谁知，日期还未到，寇官树却一命呜呼。

　　噩耗传来，梁艳秋哭的死去活来。她和这个未婚夫还不曾见过一面，感情自是谈不上，她哭得是自己的命运。

　　由于这个时空男女地位不平等，女权被蔑视。男人三妻四妾可以，却强调女人从一而终，认为从一而终是良家妇女应有的节操，鼓吹“饿死事小，失节事大。”一经订立婚约，女人便生是夫家人，死是夫家鬼。

　　订婚以后,未婚夫先亡,未婚女虽居家,也须为夫守节，称“望门寡”。望门（未过门）而寡的女人通常被认为“命硬”、“克夫”,以致难以再蘸重嫁。在这种理论支配下，未婚夫先亡，往往使不幸的女留下深重的心理阴影，认为自己“不吉”，多半孤独终身。

　　梁赵氏也哭的痛不欲生。口口声声说：“我的苦命女儿啊，你的命怎么这样随娘啊，我们哪里得罪老天爷爷了，让我们母女遭受同样的命运。”

　　原来，梁赵氏赵兰叶，也是未结婚而男方先死，成了“望门寡”。那时，她的父亲去世不久，家里除了债务，什么也没有了。母亲没办法，打算把她送进敬节堂。

　　敬节堂，又称“清节堂”、“济孀会”等，民间习惯称呼为“寡妇堂”。

　　敬节堂，是为了激励寡妇“守节”，避免其因生活困难而“失节”再嫁而建。

　　在敬节堂，“节妇”的收入主要是依靠做针线活维持低标准生活费用，“节妇”之间，互相称呼为“姨妈”。她们有一条不成文的规定，后进堂者，必须拜一个老“节妇”做“干娘”，并要对“干娘”尽伺候义务，自己做针线得来的辛苦钱，还要贡献给“干娘”一些，如果伺候不周到，便会遭到斥责和打骂。

　　赵兰叶听说这些以后，说：“宁愿嫁一个死了妻的老男人，给人家孩当后娘，也不上敬节堂。”

　　死了妻的男人通常也被说成“克妻”和“命硬”之人。两个命硬之人相克，如果谁也克不过谁，“克”命被抵消，就能平平安安过日。所以，望门寡的女孩，要想再嫁，只有嫁给死过妻的鳏夫。

　　于是，经人撮合，赵兰叶嫁给了比自己整大一旬（十二岁）的梁龙勤为续妻。

　　梁龙勤死过妻，赵兰叶“望门寡”，两个命硬之人在一起，也许真的是“克”命被抵消，倒也相安无事。还和梁龙勤生了一儿一女。

　　还有六天就是婚期，却变成了“望门寡”，这个打击太大了！梁艳秋病倒了，整日茶饭不思。梁赵氏不离左右地陪伴着，也是泪眼对泪眼。(本站..您的支持，就是我最大的动力。)


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