第二百零五章 灵国社会的发展简介
“啊！老爸呢？跑哪里去了？！”兔二转头四顾，一脸震惊。好像这个父亲，最终还是干了一件难以启齿的事情一样。
兔三等人找了一圈，得出，兔砸最后还是跑路了。
他做完饭和他们一起吃，吃完就跑了。
“啊！不能忍！走！我们堵门去！”兔二振臂一呼，一群兔子浩浩荡荡的向兔砸的房子冲去。
然而早就有预料的兔砸才不会被他们堵到，已经找个地方挖个洞躲了起来。
虽然所处位置有些偏僻，但不妨碍兔砸上网进入书库学习。
兔砸一进书库，直奔历史书去。
历史书籍并没有限制，兔砸就先拿本简史看了起来。
用了几分钟翻完，兔砸基本了解历史的进展。
在他闭关之后的七万年里，灵国一步一步的向完善灵主义社会前进。
除了最开始那段时间有兔砸他们鞭策，之后的领袖在灵主义的推进上有些缓慢。
当然，这其中也有永生种族的特性，在几千年里，有了太大的变化。让他们觉得自己已经发展得非常了不起了，之后的事情，应该是后代成长起来去发展的。
然后就这样一步一步，进展得非常缓慢，用了七万年才抵达最终点。
但抵达最终点后，却有一部分人发现事情有些不对劲。
灵主义分出的集体主义和自由主义两支，在其中发展越来越奇怪。
集体主义这边越发展，每个新生的灵就越相同，不管是知识上的还是意识上的。
而自由主义，却越来越放肆，好像自由过了头。
这让那些老前辈们感觉知识不仅没多大进步，还逐渐退步了。
原本一年应该出现的新观点，在数据上达到历史新低。
到了这个地步，他们也不由得思考着，为什么这个集体主义和自由主义会变成如今这样。
集体主义的根本在于他们是一个大集体，而自由主义，更希望自己有些自由，而不是和其他灵一样。
于是发展在某一年走上了高速轨道，一下子就变成了两个极端。
两个极端地方虽然分开了，但却没有阻隔。
自由主义在里面感觉到了极大的混乱，不想玩了，便跑到集体主义里。在一开始，他们不会感觉有什么不对劲的地方，因为你不聊天和探讨，基本上就是感觉这边比那边更加平静。
就像一个避风港湾。
而集体主义感觉到了约束，便跑到自由主义。一放开约束的疯狂，对自由主义来说，却正好。
两者产生了一个奇怪的太极。
这个太极对一个社会的生命力来说，并不好。
不好，就得改变。
用了一些时间从历史上寻找得出问题之后，接下来就是解决问题。
但这里面还有一个大问题，就是解决问题后的结果会是什么样子。
或者说接下来的社会应该是个什么样子？
这是一件非常值得思考的事情，因为现在的社会，某种程度上来讲，就是他们思考的结果。
当然，也可能他们想的和结果不一样，在某一个点忘记了想象从而走偏了路。
此时出现了一个阶段的全灵构思，小说、漫画、动漫等可以表达自己美好想象的行业在这个阶段里，又焕发了全新的生机。
跳出了不少的套路开始以某本神书为主，构建一个合情合理的体系。
最后构建出了三个体系。
体系一：以集体主义为主，构建一个有足够自由性，个体性，但又心向集体的社会。
该体系出现的问题由各作者与读者一同构思完善，优点自然是很大，但缺点同样不小。那就是如何让这么多人，能够心向集体。
这是一个不小的问题，因为自由和集体，每个人都有每个人的理解。
而灵国现有的两大体系，除了开头学习阶段外，两大体系差异都不小。在共同虚构体上，出现了巨大的问题。
要解决这个需要不少的时间。
体系二：以自由主义为主，构建一个自由性高，但遵纪守法的社会。该社会更加讲究弱肉强食，在竞争力上十分的强大。
该体系在自由主义那边较受欢迎，在集体主义这边非常不受欢迎。
因为自由性越高，平等性就越低。这样会让他们觉得，自己的社会在退步。
而且他们好不容易从弱肉强食里面走出来，可不想回去了。
当然，最重要的是，在自由主义里面，有一部分极端分子，觉得自然界是弱肉强食的。所以他们应该学习自然，以弱肉强食来淘汰弱者。
这一部分被罚着抄灵主义根本思想一千万遍。
体系三：继续维持现有的阶段，但集体主义不能再前进了，而且还需要后退。要保持住个体的个性。而自由主义也不能继续放肆，要后退，拥有足够的平等。
换句话说，将平等与自由放上天平，让其达到平衡。
该主义，一看就知道，这是在后退。
但却被灵国内两大体系所接受，各自退一步。
所以这是三大体系里最后的优胜者。
当然，在这里面，还有很多大大小小的事情发生。
比如说，在与三大体系比拼的过程中失败的那一些个体系。
在那些拥护者眼里，体系三是从根本上在退步，虽然最后达到的情况很不错。
可平衡终究是平衡，不可打破。社会将会失去进步的空间。
而他们觉得自己的体系很好，进步空间很大。
于是为了社会进步，有一部分人就开始破坏平衡。
其中神羊原本也打算加入的，但因为初狼他们开始闭关了。
神羊不想自己最后还是和以前一样无能为力，就只能闭关。
而灵国呢，各灵智慧已经开启，那些闹事的灵依旧只是少部分。想要破坏平衡，他们需要有足够的力量。
所以在经历一段的血与火之后，社会走回体系三，退回，达到一个平衡。
但达到平衡后，灵国内的灵也纠结啊。
这个样子的社会进步空间在哪？还是说他们已经不需要进步了？这就是最完美的阶段？
一连三问之后，大部分灵觉得，他们已经达到了最终阶段。
为了明悟这个阶段灵国同样用了很长时间，因为一时间达成目的，让他们感到非常迷茫。
接下来，他们觉得不能失去方向，这样社会同样是死气沉沉的。
于是新的方向变成知识上的进步，原本社会上的路就在此停下了。
兔砸也在思考着，路是否就真的停下来了？
如果将一个平衡看做是一个天平的话，那我们还能在天平上放砝码。
可他们这个样子，不就是将天平的砝码全部放上，最后决定重新拿下一些吗？
那么扩大天平？
兔砸摸着下巴，在此刻也觉得他们是对的。没准在灵构建的社会，或者说灵主义这方面，他们已经走到了极致。
如若想要更进一步，除非有一个新的体系出现，代替灵主义。
但新的主义就一定胜过灵主义吗？
这是一个问题。
当遇到难以突破的难题，兔砸习惯性的去翻一翻上辈子的记忆。
在上辈子的记忆里，放眼观看历史。从人以某一虚构体为中心，学会多族合作开始。社会的进展就是，从平等开始，到贡献为主，然后放纵欲望，再到被压榨至极限的反弹。
最后建立起一个又重回平等的社会，还加上了自由。
新的自由平等，是一个有错误在前，可以不走回路的社会体系。
由此可看出，社会的进步，都是建立在灵的欲望和想象里的。
但上辈子的路走的也没这辈子长，兔砸又陷入僵局。既然如此，那就回归灵的社会。
既然如今社会更加“先进”，那兔砸也不能一直活在过去不是？
回到如今社会：
也许从灵的角度来看，现有的灵主义社会已经足够的完美。
但从进步的角度来看，不进步就等于退步。
这真的是很纠结。
除非他们已经不打算做灵，不然这个灵主义就会继续维持现有的状态。
当然，兔砸觉得，若是继续求道（谋求知识）下去。那么可能有这么一天，他们觉得灵的肉体已经不足以支撑他们求道。
因为生来便不平等，那么是否可以自己做个肉体？
最后研究出一种最贴近道的肉身。
最后求道就变成了他们的全部，放弃情感，放弃虚构，从而达到某种程度上的“以其无私，故成其私”的圣人种族。
兔砸翻着历史书籍，对自己那种“费心费力将一切说明”的思想得到传播而感到高兴。
因为这样，他才能如此咀嚼着历史的滋味。
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