第一百一十五章 兔砸的灵感

　　兔砸用他的方法，告诉了祖鹰和初狼，他们可以归为一类，甚至囊括了植物，精怪等等。

　　所以祖鹰和初狼肯定了兔砸，并在和他推演，这灵主义应该在什么时候推出。在哪个时间段里是最合适的。

　　经过一段时间的讨论，祖鹰和初狼决定可以在接触之前推广这个主义，同时还能偷偷摸摸的传播到其他族群里面。

　　但兔砸觉得，如果心里所想的和现实差距太大，会产生落实感，从而会无视，不以为然，甚至不接受的情况出现。

　　可祖鹰和初狼认为，既然这个早晚都得推出的，那么早点晚点也没什么区别。不过必须先把族群的特异与灵的相同，以及对先天道体的归一性，一起传播开来。

　　兔砸和他们谈不妥，自顾自的思考了起来。哪个时间点才是最合适的？

　　游戏里，兔砸是在经过长时间的战争之后，选择推广。因为那个时候不同种族的矛盾几乎无处不在，压迫、奴役、杀戮、死亡，这个时候有个可以包容它们的存在诞生，对长期面对生离死别的生灵来说，不外乎黑暗中的一缕光。

　　所以灵主义的传播在三人的设定里很快，也很合理。

　　而现实中，兔砸知道一点，杀戮并不是每个人都想要的。

　　不管是肉食，草食，杂食，每个种族都不会觉得杀生是一件有意思的事情。

　　当然，这是兔砸采取自初狼，祖鹰还有三族的意见。

　　兔砸记得最清楚的是，初狼和祖鹰都一脸奇怪的看着他，就好像看着一个混沌来物。

　　“如果不是生存欲的驱使，我们为何要去杀生？”

　　“没事去杀生，我脑子进水了？自己一头鹰不好吗？是天不够高还是地不够广不够你玩？”

　　兔砸从那个时候开始，确定了一件事。

　　人和猫能走到一起不是没有道理的。

　　而不喜欢杀戮，正是兔砸认为可以融合的关键处，也是以后传播灵主义的关键地。

　　而灵主义为：

　　我们是从不同的族群而来，生活习性各异，但在诞生灵智的那一刻起，我们便是一族。而先天道体，便是最好的证明。

　　在那个时候，我们除了向前的修炼因素积累，长相等，其他不会有什么不同。

　　如果你在这时丢掉修为重修，那么差异会更小。

　　当然，能够证明他们属于一类的，还有其他证据。

　　证据是，有的时候，修炼起来，能不当人。

　　举几个例子。

　　一只兔子修炼火法，在修炼中，将火法和火属性材料用来改造身体，让肉体去适应火。

　　此时他大可大喊一句：“我不当兔子了！”

　　同样的，别的族群也能喊着。

　　“我不当狼了！”

　　“我不当鹰了！”

　　而此时，他们甚至外形都不像人形了，甚至可以说遗传信息上没有一点是和人有关系的，那么是什么让他们觉得自己还是一个“人”的？

　　又是什么让他们把自己和“人”这个族群归为一类的？

　　靠的是思想。

　　所以一个有灵者皆可归为一类便是一个思想。

　　这便是灵主义。

　　但现实中问题很多。

　　兔砸三人觉得，后代们只要明白灵主义这一点就好。

　　至于自己认为有灵同类，但别人不把你当一类怎么办。

　　三人认为，这个也得告知。但真正干事的，必须死死记住的，是他们这些领导者。

　　而下面的，同样需要记住的是，领导者真的死死记住了这一件事。

　　这一点三人都知道，兔砸也知道。可他卡主的点，就是因为后代不接受这个思想的问题。

　　不接受是他们现在已经有一个支撑住他们三观的思想了，虽然很多人说不明白。但它就是实实在在的存在着。

　　特别是种族的差异，让兔砸认为想要挤开这个思想，是困难的。

　　有的时候，牺牲也是必须的。

　　所以兔砸就在牺牲这一点上优柔寡断了。

　　有的时候，兔砸能够无情至极，同样的，有的时候，兔砸不想自己的一个决定而夺取一部分人的生命。

　　特别是，这个决定，有更好一个选择的时候。

　　祖鹰和初狼也看出了兔砸的问题所在。

　　初狼同样不喜欢，但一定在于，初狼有那份果断。

　　祖鹰更不用多说。

　　兔砸挠了挠头，嚷着：“算了算了，中立城建好之前传播主义。但时间什么时候，你们先给我一点时间我想想。半年。”

　　祖鹰和初狼对视一眼。

　　如果有半年的时间，他们也有可能想到更好的办法。如果有更好的办法那决定是不错的。如果没有那么也不是不可以接受。

　　时间上也可观。

　　初狼和祖鹰达成共识，“可以”

　　出了会议室，兔砸直接回到自己的小屋里，关上门，关上灯开始思考。

　　思维如同一颗颗小星星，一颗连上一颗，同时将自己上辈子的记忆拿出来，以神识扫描，寻找有用的东西。

　　首先，是后代不接受这个主义的原因。

　　一：因为这个主义很奇怪，很莫名其妙。虽然说得很有道理，但我为什么要听？

　　二：种族之间的特异性，很容易在生灵之间产生隔膜。

　　三：自身的优越感，会使得对灵的看法出现不平等性。

　　四：……

　　……

　　一个个的问题出现在兔砸脑子里。

　　突然，他发现，自己没办法让这么多人都认可这个主义。

　　此时兔砸出现一个念头，我可以以这个主义为主支，然后将其扩张开来。

　　就像以人为本为核心，从而出现两种或者两种以上不同的主义。

　　但这得确立根本点，以灵为本。

　　同时兔砸还得考虑，自己干这些到底是为了什么？

　　为了一个主义的传播，从而拉出了多个支线主义。

　　而且支线主义之间还有可能会出现矛盾，或者对立的地方。

　　那么自己的融合，岂不是将敌对的双方从族群的不同转变为了主义的不同。

　　例如一个认为自己的族群（修炼天赋高的）具有优越性，而另一个认为获得知识的群体具有优越性，再另一个认为团结才有意义，最后一个认为资源才是根本。

　　这些都可以在灵主义下面作为分支存在。

　　但这岂不是和自己所要的和平产生了矛盾。

　　减少杀戮（族群问题）→融合（灵主义）→接受思想（开启主义分支）→族群问题变成了主义问题，杀戮依旧存在。

　　不开启主义分支→思想接受性差（后代自己开启分支）→不要灵主义→族群问题。

　　为减少杀戮而置换问题所在不能解决根本问题。

　　兔砸此时感觉自己就像个傻逼。

　　兔砸拍了拍脸，让自己醒一醒。

　　首先，可以确定的是，融合是必然的！就算自己不融合，还有其他人。比如东皇太一，帝俊这两位妖族大帝。

　　而他们的融合方式，很明显是硬塞的，以多种族之间最好说理的方式——拳头。

　　兔砸很看不起这种。

　　那么就以灵主义的诞生作为必然。

　　可不可以让他们不以杀戮的方式来解决问题？

　　兔砸眼睛一亮，开始收集问题，并尝试做出回答。

　　主义分支可以自己控制，自己发。

　　将可能有的，将其中较为好的挑出来提起占据地方。

　　但要全面，也就是说，需要将人给归类，将其分发出去。让所有的不同的人具有自己的归属，同时不隔绝交流走动，但不能扰乱其根本的发展。

　　第二，是主义之间的比斗，可以经过有益的方式。而比斗自然有获胜者，胜利者必然有收获。

　　而收获什么？这一点很容易，那就是资源。

　　举个例子：

　　这一边认为强大的才是根本。

　　而另一边认为术法才是根本。

　　兔砸先给他们一人一脚，道才是至高。

　　所以比赛需要从道上来。

　　而道多种多样，几乎什么都可以。

　　于是，可以先假如有两种主义，而主义内道又千千万。

　　那可以让他们自己选择，选择出数种他们认可的道，或者说是同一类的道。

　　接着兔砸可以组织公会或者是协会。

　　然后让这些协会来内部进行比赛。

　　这有个前提，就是整体还是一个国！而不变的主题在于修道。

　　一个国有多个主义，而多个主义共同拥有的，是不同的道。

　　道归类，比如精气神随机组合的七类。

　　各类进行比斗来决定资源。

　　因为修道是唯一的主题，那么哪边的道高，哪边就获得的资源多，这是一件很有道理的事情。

　　于是，就能将大的问题，化为小的问题，减少伤亡。

　　兔砸觉得这是个办法，只要把握住平衡的关键。

　　当然，主义里还有一种比较危险的。

　　那就是以修为境界划分为一类。

　　兔砸也有办法。那就是提前划分。

　　再度举个例子：

　　仙

　　仙里不学无术之人

　　乙天仙

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　　兔砸眼睛亮得吓人，一个个办法就像被点燃的森林，熊熊大火抑制不住的传播开来。

　　兔砸拿出纸，四支笔画出了残影，一张张纸写满划出桌面，一时间纸张如雪纷飞。

　　很快，纸张如雪堆积，遮住了兔砸的身影，唯有一张张纸飞出又轻轻落到纸堆上。


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