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第五十五章 明教的蛊惑


  课室内丁睿正在解答小青出的算术题,李五推着吴梦缓缓进来,景灵和小青赶紧上前见礼。

  吴梦轻轻的摆了摆手,示意不用出声,四个人都在默默看着丁睿做题。

  片刻之后,丁睿清脆的童音想起:“青姐儿,李白的酒壶里的酒可不是个整数,约莫有酒九升。”

  说罢抬起头来,却看到吴梦也来了,忙站起来叉手行礼道:“师父,你回来了,这两位娘子找你。”

  吴梦点了点头道:“她们给你出算术题么,拿来给为师看看是否做对了。”

  小青笑道:“对了,睿哥儿真是不错,这么难的题目都做对了。”景灵也微微颔首赞许。

  吴梦接过丁睿递过来的纸张看了看,点头道:“睿哥儿,下次做快点,这题目似乎没有师父出的题难吧。”

  丁睿歪着小脑袋答道:“师父出题都是大白话,数字列的清晰明了,比这还好做些。”

  吴梦呵呵笑道:“睿哥儿,你可是学过四书五经的儒家弟子,这些题目当难不倒你。”

  景灵从吴梦手里拿过纸张一看,上面列着一个算式:[(1÷2+1)÷2+1]÷/8(斗),她看不明白,一泓秋水般的眼色望向吴梦,问道:“吴先生,能否给奴家讲讲这解法。”

  吴梦很不愿意跟这些欢场女子打交道,上次是林贵平嘴快说了出去,否知他绝对不会告诉景灵自己的住址,这么多年来他一个人早就习惯了。

  他故意不看景灵那幽深的眼神,淡淡的道:“睿哥儿,你且来给这位景娘子讲讲其中的道理。”

  景灵幽怨的看了吴梦一眼,凑到丁睿跟前道:“睿哥儿,奴家想知道你是如何解答这道题的。”

  丁睿伸出胖乎乎的小手指指着这个算式道:“景娘子请看,我先算出李白过最后一朵花喝了1斗,那他过最后一个店前,还有0.5斗酒,过第二朵花前,应该有1.5斗,过第二店前,应该有0.75斗,那么过第一朵花前,有酒1.75斗,过第一个店前就应该是0.875斗酒。”

  景灵看了半天终于明白过来,夸奖道:“睿哥儿真是聪明伶俐,能想到这种法子。”

  丁睿摸着脑袋呵呵笑了几声,对着吴梦说道:“师父,弟子还有题目未曾做完,我先去了。”

  吴梦道:“快去吧,师父一会还得去酒坊那边,你赶紧做完,夜里师父给你讲解。”

  丁睿蹦蹦跳跳的走了,景灵艳羡的看着丁睿的背影道:“吴先生真是收了个好弟子。”

  吴梦摆了摆手,告诉景灵道:“那可不是在下一个人的功劳,这孩子有三位师尊共同教导,能不好么?”

  景灵默默的看着吴梦,良久才问道:“三位师尊,还有能和吴先生相提并论的么。”

  吴梦大笑道:“如何没有,教他蒙学和《论语》的是个举人,教他儒学、佛理、算经的是枫桥寺无名大师的亲传弟子智能和尚,你说哪一个又差了。”

  景灵甚是诧异,忙道:“丁小衙内还是无名大师的徒孙,怪不得如此出色。”

  “某家这大食算法与大宋算经颇为不同,很难融合,景娘子今日来此如是为求教算术一事,在下让李五去将智能大师唤来,他对算经颇为精通,定能教授于你。”吴梦还是一脸淡定的说道。

  景灵脸色一滞,手指微微颤抖,她自出道以来都是人人奉承,从未被人拒绝,今日厚着脸皮上门却被一双腿残废之人拒之门外,实在是有些放不下脸面。

  小青与他情同姐妹,看见景灵吃瘪,走到吴梦跟前双手叉腰道:“吴先生,我家小姐在苏州城里别人请都请不到,今日特意上门讨教,先生为何拒之门外。”

  吴梦心里挂牵着酒窖的修筑,哪有心思跟着十几岁的姑娘一辩雌雄,他双手抱拳道:“景娘子、青儿姑娘,在下还有要事,须得去工地监工,就失陪了。”

  景灵眼中一层淡淡的雾气闪过,她福了一福道:“先生既然有要事,那便不打扰了,多有得罪。”

  说罢夺门而出,小青哼了一声,白了吴梦一样,跟着出去了,吴梦理都不理,吩咐李五推着自己往工地而去。

  回苏州城的官道上,景灵满脸幽怨,坐在香车内拿着手绢擦拭着眼泪。

  小青安慰道:“小姐,这吴先生一双腿残疾之人,有何好交往的,你看州衙的曾衙内、丽景楼的文衙内等等,哪个不是温文尔雅之辈,哪像这个瘸子,鼻孔朝天。”

  景灵抽了抽鼻子,说道:“小青啊,那些花花衙内哪个不是看中了姐姐的身子,你可别把他们的甜言蜜语当成了真情实意。”

  小青小声道:“还是坛主说得对,世人皆苦,将来奴婢也不嫁人,一生伴随明尊。”

  “嘘”,景灵看了看外面,作了个噤声的动作,小声说道:“听闻朝廷怀疑帽妖一事与教中有牵连,皇城司已盯上本教,我二人可要万分小心。”

  小青点了点头,两人不再说话,默默的想着心事,香车一路烟尘向着苏州城而去。

  吴梦只怕做梦都想不到这景娘子信奉摩尼教,若是知道当日无论如何都不会去景灵那座小院的。

  摩尼教创建于公元三世纪中页的波斯,创始人就叫摩尼,宋代时中原地带称摩尼教为明教。

  摩尼教这个教派的核心就是所谓的光明、黑暗两个王国的战争导致了人类世界的出现,人的躯体属于黑暗魔王,而灵魂属于光明世界。

  根据摩尼教教义里的教义,什么佛陀、耶稣、琐罗亚斯德这些宗教创始人都是大明尊派来拯救世人灵魂的。

  摩尼教还有一部《老子化胡经》,居然称创始人摩尼是中国的老子出三关后所化而成

  摩尼教认为人生皆苦,只有死亡后灵魂得到接引才能进入光明世界,所以忠实的信徒是不吃荤、不喝酒、不行恶、不成亲、不积蓄财物,诚心修炼,不与人争斗。

  摩尼教在唐末变为明教后,教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”,并不严格遵守摩尼教“六不”的戒律,信徒们信守互帮互助,喜着白袍。

  大宋皇帝赵恒一开始是把《老子化胡经》列为道藏的,等于是承认了道化的摩尼教合法化,可是偏有一帮不死心的教众硬是要秘密结社。

  每当平民百姓被统治者虐待时,居心叵测的教主们便利用教众的互帮互助造反,一造就是上千年。

  金庸老爷子的《倚天屠龙记》是把摩尼教与拜火教(祆教)混为一谈了,明教并没有什么“焚我残躯,熊熊烈火。生亦何欢,死亦何苦......“

  契丹境内就有不少人笃信明教,大宋与契丹的明教教众时有勾搭,互相出卖情报。

  上次帽妖事发后,皇城司盯紧了明教,禹香苑的院墙外就若有若无出现了数个神秘的身影,只是明教这帮人还不知道而已。

  景灵回到自己的小院,换上了一身白袍,走进自己的房间,正低头望着地面发呆。

  她哀怜着自己凄惨的身世,眼泪一滴一滴的掉了下来,莫非真如明尊所说这世间真是黑暗魔王创造的,是个丑陋的天下么?

  那活在世上真是没有什么意思,还不如早日升天投入光明王国的怀抱。

  正在愣神间,忽然地板上响起了“笃笃笃”三声的敲击声,景灵被惊醒了,赶紧揭开屋脚的一块活动地板。

  地板下面现出一个大洞,洞里爬出一个身着白袍的中年妇人,脸上蒙着黑纱。

  景灵对着中年妇人福了一福道:“属下见过坛主,光明之神普渡苍生!”

  妇人点了点头道:“光明之神普渡苍生!你今日去那吴山学堂,可曾打探到什么消息,那位吴先生业艺如何?对本教可有了解?”

  景灵道:“那位吴先生数算之术独步天下,吴先生教给弟子的那些数字与符号却与本教有些相似,但吴先生不愿与属下接触,无法打探到更多消息。”

  妇人皱眉道:“这吴先生身怀点金之术,稍微点拨丁家几下,丁家的生意便做的好生兴旺。此人对我明教可是大有用处,拯救世人当着落在此人身上。教中长老坚称此人定是明尊坐下的第三使(摩尼教的第二批降世光明使者)转世,解救我等世人脱离苦难,所以还须多想法子接近于他。”

  景灵苦笑道:“这位先生可不似那般纨绔子弟,仿若对女色毫不在意,今日奴家还是被他赶出来了,并称日后若是讨教数算之术,找他弟子即可。”

  妇人沉吟了片刻,问道:“本座这边打探的消息是这位吴先生也并无妻室,且从不近女色,你听到的传闻呢?”

  景灵思索了半天,说道:“这小院里也来过不少文人,属下也曾假装随意问起吴先生,这些文人称吴先生只在吴山学堂教书,从不出入青楼和烟花巷子,想必确实不近女色。”

  妇人忽然睁大眼睛喜道:“看来长老此言不差,吴先生定是在奉行总教‘不成亲’的戒律,不然以你如此靓丽的容颜,他焉能不动心。你或明或暗再打探一番,若是点醒他回归光明,对于本教可是莫大的好处。”

  景灵早就被明教教义洗脑了,笃信明尊是宇宙间神通最大的真神,听到妇人如此分析一番,她也觉得吴梦很有可能便是明尊弟子降世。

  景灵手抚额头思量了片刻,脸色坚定的说道:“请坛主放心,属下这便再想法子打探一番。”

  妇人点点头道:“凡事小心,最近皇城司密探盯的甚紧,你可要多加注意,本座就先走了。”

  景灵福了一福道:“多谢坛主关心,坛主一路小心。”

  妇人矮身钻进密道,景灵轻轻的盖上了地板,坐下来静心思考着如何才能近距离接近吴梦。


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