272.一别永离
护崽是没有用的, 崽根本不知道你的存在。
一只不会飞的受伤山雀没资格认崽, 连话都不会说, 谁知道你是哪根葱？
墨鲤冷着脸把垂头丧气的山雀送回了山涧灵穴, 好好养伤吧，不养好别出来。
事实证明，大夫对病患的威慑在龙脉身上同样有效果，飞鹤山龙脉乖乖地蹲在家里养着看了，大概在没有飞得更快飞得更高之前是不会轻易露面的。
飞鹤山龙脉能这么安分, 主要还是听到了宿笠对墨鲤说的话。
宿笠坚定地认为他的刀提醒他，飞鹤山就是能够让他更好地悟通刀法并踏上武道巅峰的地方, 解决了阿颜普卡之后，他要在这里隐居。
墨鲤不得不告诉他, 阿颜普卡已经死了。
宿笠：“……”
刀客当场就懵了。
回过神之后，他冒着冷汗发现这其实是一件好事。
可以不用再纠结恩情与利用之中的比重, 人死了，那些翻腾的复杂情绪就会慢慢沉淀下来。
剔除那些不好的部分，记住最初的援手之恩。只有死人不会再犯错，恩仇也一笔勾销。
如果阿颜普卡没死，宿笠还真的不确定自己会不会动摇。
这动摇不是指立场, 而是阿颜普卡开口请他完成一件遗愿, 甚至放一条生路，宿笠就很难坚定本心。
然而宿笠又知道阿颜普卡是极有本事的人，即使武功被废重伤不起，只要还有一口气就能继续兴风作浪。这样的心软不能有, 这样的忙他也不能帮，可知道是一回事，真到了那个时候，恩情就会像一把利刃切割着他的血肉。
某种意义上，阿颜普卡是十分成功的，他培养了一个绝顶高手，并且牢牢掌握了对方。
墨鲤当然不像孟戚那样，觉得宿笠的脑子被呆山雀影响了。
人长成什么样，是看身世经历、遇到了什么样的人、看过多少书籍、被什么样的人教导。
宿笠十二岁才被阿颜普卡救回去，他是识字的，不过仅止如此了，他没法从书上知道更多的东西。加上阿颜普卡自己也是被“人”救下养大的，一样的恩同再造，阿颜普卡非常清楚当孩子成年拥有不凡的能力之后，来到外界就会迅速改变，生出无穷的玉望跟野心，并察觉到被利用的事实，所以他对宿笠的安排费煞了苦心。
杀手离群索居，对武道巅峰的追求更让宿笠眼中只有刀，对金钱女.色不屑一顾。
红粉不过是骷髅，家财万贯两脚一蹬什么都带不走，唯有手里的刀才是真实。
反正不少江湖人都信奉这一套，虽然真正做到的没几个。
阿颜普卡只是把宿笠培养成了这种人，还让宿笠对此深信不疑。
现在阿颜普卡死了，尘世束缚宿笠的最后一道锁链断开，宿笠迫不及待想要追求他的武道了，齐朝跟遗楚三王那点破事儿，他半分兴趣都没有。
由于西凉人之前布下了关于刀客身世的线索，宿笠还是愿意查一查的。
于是墨鲤送山雀回去，宿笠留下来继续追踪线索，约定了在芦苇荡外面碰面。
一晃两天过去，墨鲤再见到人时，赫然发现宿笠有些颓唐。
“如何，没找到身世来历的线索？”
“找是找到了……”
刀客深深地叹了口气。
阿颜普卡当初为了绊住孟戚等人，给出的诱饵十足十的有分量。
宿笠的双亲确实出自飞鹤山，只是很久之前，由于山村贫瘠，捕鱼打猎耕地得来的口粮养不活一大家子人，于是宿笠的双亲确定离开村子，走出山地，去县城碰运气讨口饭吃。
南地的县城周围往往开设有许多工坊，会雇佣失去田地的农夫跟吃不上饭的人。
在宿笠的记忆里，他家境贫寒，父亲在磨坊做工，母亲替人做缝补浆洗的活计。一家人跟处境差不多的十几户人一起窝在一个大院子里，那是县城近郊最破败的地方，污水横流，低矮的房子里住满了无田可耕的穷人。
多年之后宿笠也曾重回故地，然而费了很大的力气都没找到认识当年自己一家的熟人，自然也不知道双亲的祖籍，不知道他们打哪里来，还有没有别的亲人。
因为这里人的流动太快，每月都有新的人来，每月也都有人病死累死饿死。
县城不像山里随便找块地就能埋人，城池附近都是田庄，耕田的佃户死了都不一定有土地能埋葬尸身，何况这些贫户，于是只能抛尸荒野。
乱葬岗的土里一层层都是棺木尸首，更多的只是裹了草席就直接丢在那里。
如果是治下有为的县令，乱葬岗还不至于如此，百姓也不至于尸骨无存，然而荆州这一带吏制腐坏，导致江湖人都不喜欢在乱葬岗停留，除了炼歪门邪术的。这跟胆量无关，主要是沾了“邪气”容易患病。
宿笠五岁的时候，忽然有一天爹没回来，家里乱哄哄地闹了一阵，娘眼睛通红的回来了，整夜痛哭不止。穷人家里只有一口锅有时连柴火都要借，想披麻戴孝都没有多余的布，更买不起。
他甚至不知道爹是怎么死的，可能是累死的，也有可能在路上被车马撞伤而死。
他的生身母亲，一个妇人没日没夜的干活是无法养活孩子跟自己的，回乡更不可能，没有盘缠只会饿死在半路上。
便只能自卖自身，去染坊为奴。
染坊的活又苦又累，日夜不歇，汗流浃背。
心善的染坊主还好，知道体恤做工的人，然而还有更多的小染坊为了能更便宜的价格把布卖出去，索性不用做工的人而是买奴仆。买人的价格只是雇工三个月的钱，却能使唤三五年。
每年冬日一到，染坊的奴仆就一批批的病倒，气虚体弱，拖几天人就没了。同时冬天亦是贫民最难熬的季节，许多人活不下去愿意自卖自身进染坊。他们何尝不知道等待自己的是什么日子，可是不为奴的话，这个冬天都熬不下去，家人也都要饿死。
宿笠七岁的时候，娘也没了。
死的时候牢牢地抓住他的手，女子枯瘦干瘪的脸上满是恐惧。
很久之后，宿笠才明悟，去染坊是他的母亲唯一能找到活路，别处又怎么能容她带一个不能干活的孩童？说是自卖自身，其实连卖.身钱都没拿到手，都用来打点讨好染坊的小管事，让他们睁一只眼闭一只眼，容她每天把自己的口粮分一点给孩子。
小染坊给这些奴仆的吃食就不多，再有管事克扣一番，每天的口粮连一个成年女子都吃不饱，还要加上孩子。
他的母亲身体很快就垮了，在染坊里连三年都没有活到。
这女子本来盘算着，在染坊里苦熬五年，那时孩子就十岁了，放在穷人家里当大人使唤了，想办法卖给铺子里做学徒或者卖给别人家里做个小厮都行，这孩子小时候长得不坏，一定能找到活路。
染坊的管事贪钱，如果不是念着孩子长大之后还能捞一笔卖掉的钱，未必肯容她一直带着孩子。
结果她这么早就……她不敢死，更不想死。
挣了一夜的命，死死地抓着儿子，最终在一个落雪的清晨咽了气。
尸体就被抬了出去，当晚染坊的小管事叫来了人牙子。
这一日一夜的工夫，宿笠连一口水都没喝上。
在被人牙子带走的时候，他甚至是感激的，因为人牙子不仅点头同意买了他，还给了他一块饼。
那是快要饿死的时候，吃到嘴里的一口饼。
宿笠被人牙子带着卖到了荆州，当时世族豪强韩家有个六代单传的独苗苗，宠得无法无天，六七岁的年纪，就折腾到家仆苦不堪言，身边小厮遍体鳞伤。韩家直接在人牙子手里一口气买了十个小厮，全部给了家里的小公子，随他怎么折腾。世仆为了争地位抢着往小公子身边凑，可是小公子发脾气的时候要打人要踹人要折腾人的时候，就是外面买来的小厮遭殃了。
宿笠身上的伤痕吓人，不是因为他受到的欺负最多，而是他活得最久……
不管受什么伤，发热多久，最后都能熬过去。
然而他越是不容易死，小公子就越发的没轻重，打其他小厮十鞭子，抽他就是五十鞭子。
其余奴仆狗仗人势，也要踢打他。
慢慢的他再也爬不起来，整天都在养伤，他住在阴暗的地窖旁边，小公子读书了被看管得严格，脾气上来没处发就带着人过来把宿笠一顿打。因为打别人会死，打这个不会死，免了被长辈唠叨。
打多了也没意思，就火烫、钝刀子割。
没人跟他说话，宿笠逐渐连话都不太能说了，他不知道过去多久，也不知道自己为什么还活着——
他在韩家待了五年多，感觉却比后来活的几十年都要漫长。
阿颜普卡出现的那一天，下了很大的雪，很像宿笠父亲忽然不见的那天，也很像母亲咽气的那一日。
这个西凉人，自称姓费，是以流亡的北地世族的名义出现的。
他带来了一匹千里马，还要跟韩家做一些生意，而韩家掌握了荆州的军马贸易。
宿笠在那一日爬出地窖，扒在低矮的窗户边看天空，阿颜普卡一眼就看出了这个瘦得只剩皮包骨头的孩子有极好的练武根骨。
后来的事，宿笠已经很少回忆了。
如今韩家早就不存在了，被阿颜普卡盯上的猎物，自然没有幸存的道理。西凉人要做车马行的生意，要在城里无声无息的布置人手，不掰倒荆州根深蒂固的势力搅乱局势的话，作为外来者很难立足。
刀客摸了摸脸上的疤，他已经忘了那小公子的长相，只模模糊糊的记得声音。他也回头找过韩家、找过那家染坊，所以他发现韩家没了，染坊则是几易其主，已经变成了一家织锦坊，当年的管事东家也不知道去哪里了。
想要寻亲，只剩下一个途径，那就是阿颜普卡当年提过的，在山中救了他娘的江湖前辈。
宿笠原本对自己的身世没有多少兴趣，双亲都已去世，他又一心追寻刀法武道。
如果不是这番变故，宿笠甚至不会想到去荆州附近的山里走一圈。
在阿颜普卡留下的线索里，宿笠顺利地找到了一个渔村，发现了一个对山神种种忌讳说得头头是道的老人，这个村子不修山神庙也不好好的雕神像，那位老人有一个离家多年的儿子。
老人不知道儿子儿媳孙儿的生死，当年一别，再未没能见。
老人在村里跟人磕叨着山神，说着建了庙有山神保佑，日子比他年轻的时候好过多了，绝口不提自己的儿子，宿笠不敢露面逼着山神庙里那个胡道人旁敲侧击地谈起，老人忽然泪流满面。
然而一转头，老人再次一口咬定，山神庇佑，他的儿孙肯定没事。
看那神情，要是有人说不回来就是死了，老人怕是要撸袖子拼命。
“他在村中颇有威望，虽然打不得鱼了，但是吃穿也不愁，身边还有一个曾收养照顾的少年郎奉养他……”
宿笠很是惆怅，认亲是不敢的，他这副模样也没法认亲。
而且当年离村出山讨生活，一别永离再无音讯的，也不仅仅是这一家，
只是这家老人的儿媳怀着孩子在山里挖野菜一时失足，摔晕在山坡下，村里人找到她的时候都以为孩子保不住了，结果大的小的都没事，几个月后孩子也平安地生了下来。
事情过于离奇，才会在几十年后仍然被村民津津乐道。
“那救了我娘的，究竟是什么人？”宿笠十分纠结。
墨鲤想了想，暗示道：“或许并没有这样一个‘人’，如你祖父所说是山神庇佑，生来经脉有异的人也不算少。”
宿笠在不该聪明的时候忽然聪明，他记得墨鲤当初一见面就说出自己身体何处有伤情隐患，把个脉就问他故乡附近有没有山，显然墨鲤知道什么。
墨鲤带刀客进了芦苇荡。
芦苇荡是非常好的隐居地，寻常人进都进不来，而芦苇荡里幸存的百姓不肯出去。
“米、面、油、盐……这些存量都不少，其他谷物菜蔬可以自己种植，养活这么几个人绰绰有余。”孟戚装作一直待在这里，出来招呼了一声。
宿笠没把那几个战战兢兢的百姓当回事，左顾右盼的很满意这里的环境。
至于沼泽里多雨潮湿不见光的缺点？对一个常年住在地下墓穴的杀手来说，算缺点嘛？
“这是药方。”
墨鲤拿出几张纸。
“……我有病？”刀客十分莫名地接在手里，然后想起被墨鲤追着开方子的悲惨过往。
他打了个哆嗦，连忙道：“我没钱。”
孟戚掩饰着轻咳一声，慢条斯理地说：“是这里的百姓身体不行，你看他们的模样，像是能出去采药的样子吗？你一心修炼刀法，必然没有兴趣种地耕田，有人替你洗衣做饭，缺盐取药了你出取跑一趟，不是很适合吗？”
宿笠仔细一想，确实如此。
然而还有一个巨大的难题——
“我不认识出去的路。”
奇门遁甲不是开玩笑的，孟戚看一遍地图就能走，还能把路径给墨鲤解释一遍，刀客就没有这种本事了，他听墨鲤说了一段之后，看路径地图仍然像是看天书一般。
墨鲤：“……”
你不认识路也敢觉得这里特别好？
刀客坦然地表示，古来闭关的武林前辈，带着干粮进去，直接拿一块大石堵住洞口，渴了就喝洞顶流下的雨水露水。这叫闭死关，不突破就不出来，宁愿死在里面。
相对而言，芦苇荡里有吃有喝还有屋子住，有什么不好？
墨鲤哑然。
孟戚摩挲着下颌，心里一动，把那个老是想逃跑的少年找了出来。
“认识出去的路吗？”孟戚问。
少年猛地摇头，不肯承认。
墨鲤心累地发现刚才是问刀客不认识路也敢待在这里，现在又得问这少年不认识路还敢出去。
半晌，那少年意识到孟戚三人跟之前的西凉人不一样，才吞吞吐吐地说他父亲死的时候给他画过出芦苇荡的路，由于他没有机会走，其实也不是非常清楚。
墨鲤闻言皱眉，因为西凉人改过一部分水道，填塞泥土移种了许多树木，让沼泽地形更符合奇门遁甲的阵法。别说少年知道的图可能有错漏了，就算是正确的图，现在也不能用了。
“大夫无需烦恼，过上三月自然有认路的来这里。”孟戚胸有成竹地给墨鲤传音。
墨鲤先是一脸疑惑，随后反应过来：“你是说飞鹤山龙脉？”
“正是，那只傻雀养好伤后，必定会飞到这里来找宿笠。”孟戚貌似一本正经，眼底却藏着戏谑地说，“我们唯一需要担心的，就是宿笠把它当做送上门来的野味烤了吃了。”
墨鲤失笑道：“不可能。”
山雀跟宿笠初次碰面，一人一鸟的眼神就差天雷勾动地火了。
不不，说错了，是如鸟投林，游子归家。
“宿笠或许不会，可这些百姓呢？”孟戚示意墨鲤望向那个少年，用个弹弓打鸟没问题吧。
逃入沼泽的山民的肉食来源，本来就是捕鱼跟打野鸭子。
山雀小归小，肉多。
墨鲤纠结了，这时孟戚又道：“再说万一宿笠练刀练得走火入魔，又总是觉得笨雀给他的感觉古怪，他突发奇想拿山雀去祭刀怎么办？祭刀求道，沟通天地灵气，毕竟刀才是最重要的嘛！”
墨鲤：“……”我信了你的邪。
于是墨鲤不得不绞尽脑汁，想出一个万物有灵，皆有机缘的说法来“蒙骗”刀客。
“你说那只山雀有我有缘？”宿笠一脸茫然。
“有缘……与你为友。”
墨鲤莫名地感到牙痛，可是只能说为友啊，父子是不可能的，让山雀做刀客的爱宠他说不出口。
尽管在旁人眼里，绝顶高手身边跟着肩膀上停着一只机灵的山雀，那就是爱宠了。
宿笠哪里知道这里面的复杂关系，他摇头道：“我见那山雀与墨大夫你甚为亲厚，俗话说君子不夺人所爱。”
孟戚面色骤变。
瞎说什么呢你？！
作者有话要说： 沙鼠蹦跶：什么所爱，它不是，别瞎说！
墨鲤：此鸟有缘与你为友
刀客：话本里隐居山中的武林高手养着的都是大雕，还懂武功
山雀：……哇
嚎啕大哭，被崽嫌弃了
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阿颜普卡对刀客而言，就像是人牙子跟那张饼，
说不感激是不可能的，因为活着才是根本。然而人的一生又是复杂的，跟掺杂着利益与野心，救人也是有动机的。撇开动机，又确实算是救了人。
阿颜普卡之前把墨鲤当做太京龙脉的时候，还讽刺过孟戚，带着不懂外界事物的龙脉出来，再好再深的情义也要变味。阿颜普卡在这里想到的是自己，他对阿那赫多山的感激与恩情，就因为他出山之后就【懂了】，不再是单纯的小孩子。
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刀客跟飞鹤山即将下线。
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