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第521章:老人的智慧


  ……

  徐厚点头道“主公请说!”

  李东升笑着问道“这尸头蛮说的那么可怕,你可曾见过?”

  徐厚本想再争辩,但他确实没见过,只能摇头。

  李东升又道“好,我想应该谁也没见过。所谓耳听为虚,眼见为实,这是最起码的常识,你不反对吧?”

  徐厚愣了一下,只能点头。

  李东升接着道“你方才也说了,占城人传说凡人居其地,大便后必用水净浣,否则蛮食其粪,即逐臭与人同睡。倘有所犯,则肠肚皆为所神尽为所夺而死矣。”

  徐厚又点头。

  李东升又道“这就是关键了,这里面你要注意最重要一点,那就是大便后必用水净浣。”

  徐厚不明所以,一脸的懵懂。

  李东升微笑道“大便中有许多病菌,在人居处附近如果有粪便堆积,会滋养许多蚊虫。而这些蚊虫会将病菌传播到人身上,从而使人得病。”

  “可和尸头蛮有何关系?”徐厚忍不住问了一句。

  李东升继续道“听我说,你慢慢就会懂了。我们的先人很有智慧,他们发现便后不冲洗,环境会被污染,人就会生病。为了让后人养成良好的卫生习惯,先人们便编出谎言来吓小孩子。”

  徐厚、汪浑、孙望山、朴江在、甚至阮轻,所有船舱里的人都用不可思议的眼神看着李东升。

  李东升接道“要让小孩子听话,听好的办法不是哄,而是吓。老人们为了教育后人,会想尽办法想出一些恐怖的事物出来,便如这尸头蛮的故事。

  他们先把尸头蛮说的极恐怖,让人心里先入为主地产生恐惧,然后再把便后冲洗的知识加进故事里去。这样的教育既生动,又会让人记忆深刻,孩子听了便不会忘记,从而养成良好的卫生习惯。”

  船舱里众人听了都若有所思,李东升的话他分析的入情入理,他们先前的一些观念有些开始松动起来。

  这种话若换一个来人说,未必会有李东升有说服力。所谓人微言轻,人贵言重。

  李东升是成功者,别人自然以为他更有智慧,他说的话肯定有道理,所以才会认真去思考李东升的话中含意。若是换成一个普通人这样解释,只怕众人只会一笑而过,完全不予以理会。

  汪浑点了点头,道“主公这样一说,属下便明白了。我记得小时候常听大人说,河里有水鬼,下去了就有去无回。

  我胆子大,从不把这话当回事,但同村的孩子的确有许多不敢下水,以致于他们成年了都不会游泳。”

  李东升点点头,道“不错,老人正是用水鬼的故事来吓唬孩子,因为他们知道水火无情。

  大人们要做事,不可能时时刻刻看着孩子,用水鬼的故事可以吓住大部分的孩子。孩子下水少了,自然被淹死的概率便少了。”

  李东升说完,船舱内众人都忍不住点头,若有所思,回想起以前听说过的种种奇谈怪论起来。

  李东升目光扫过众人,看了一眼若有所思的阮轻,向徐厚问道“现在阮轻会说汉话了么?”

  徐厚听了尴尬地笑了笑道“其实阮轻早就会说汉话,只是不太熟练,这几天我教他才知道他原本只是不想说,并非不会。”

  李东升愣了一下,瞪着阮轻道“阮轻,他说的是不是真的?”

  阮轻听了犹豫了一下,最后还是回道“我……我是安南人……安南人……当然要说安南话。”

  “不对,现在你是我大明的子民了,你必须说汉话。”

  阮轻听到李东升霸横的语气,脸上闪过几份叛逆的神色。

  李东升哼了一声道“如果你不说汉话,就让你天天吃牛肉,不吃也给你灌下去!”

  听到这句话,阮轻神色立即变了,哀求道“我不要吃牛肉,我不吃牛!”

  李东升嘿嘿一笑“对嘛,这不是很流利么!要保持啊,如果我再听到你用安南话跟我说话,我就让你去做屠户,专门屠牛的屠夫。”

  阮轻吓得浑身打颤,不敢再顶撞李东升了。

  阮轻是李东升在会安城里抓住的一个飞贼,原本他是会安城的一名普通守卫,李东升占领会安后,他不服,而且伺机刺杀自卫军的人。

  李东升之所以将他抓到自己的船上,目的是想收服这个小子。

  阮轻的身手了得,跟燕子李三有的一拼,若不是孙望山出手抓他,只怕阮轻还逍遥法外呢。

  李东升需要人才,什么样的人才他都需要。阮轻轻功了得,李东升又缺护卫,于是李东升想着将他收为己用。

  国仇说起来不共戴天,其实说到底远不如家恨让人有动力复仇。只要不是对方伤害了自己的父母妻儿,仇恨还是可以慢慢化解的。

  在李东升的船上待了几天,李东升倒也没有虐待阮轻,把他和其他警卫安排在一起,同吃同睡,渐渐的阮轻也熟悉了这些汉人。

  李东升发现阮轻的敌对情绪在一天天的减弱,李东升便让徐厚教他说汉话,期待他同化之后变为身边的一名警卫。

  在相处之中李东升知道阮轻是个婆罗门教徒,这给了李东升启示。

  占城国王室和百姓原本信奉的是从印度传来的婆罗门教。

  婆罗门教是雅利安人入侵印度后完善的一个宗教教派,后来经过和教,以及印度当地的一些宗教的融合,形成了后世的印度教。

  信奉婆罗门教的雅利安在进入印度之后,与印度当地的习惯结合,规定牛为神圣的动物,不能杀也不能吃。

  古印度人之所以不杀牛和不吃牛,其实跟落后的生产力有关。牛是很好的耕地帮手,杀牛吃牛会破坏耕地的劳动力,所以印度人很保护耕牛。

  雅利安人原来是游牧民族,根本不需要牛耕地,所以是吃牛的。

  为了长期牢固地统治征服的印度各族,雅利安人不得不调整政策,将耕牛保护起来。所以雅利安人在婆罗门教的教旨中规定牛为神兽,不得杀,更不能吃。

  ……


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